وسَحَّتِ الشّاهُ تَسِحُّ سَحّاً وسُحُوحاً أي حَنَّتْ. وسَحَّ المَطَرُ والدَّمْعُ يَسِحُّ سَحّاً وهو شدَّةُ انصبِابِه. وعَرَضْتُ الشيءَ فأَعْرَضَ أَي أَظْهَرْتُه فظهر، وهذا كقولهم كَبَبْتُه فأَكَبَّ، وهو من النوادر. والحَطُّ: الحَدْرُ من العُلوِّ. ويقالُ: ضُرِبَ فلان فما قالَ حَسٍّ ولا بَسٍّ، ومنهم من لا ينوِّن ويجُرُّ فيقول: حَسِّ، ومنهم من يكسر الحاء. والعرب تقول عند لَذْعِة نارٍ أو وَجَع: حَسٍّ حَسٍّ. والضَّحْضاحُ: الماءُ إلى الكَعْبَيْن، أو إلى أنصاف السُّوقِ. و تجاروا في ذلك إلى الغاية و استظرفة الناس جملة الخاصة والكافة لسهولة تناوله و قرب طريقه. ذلك لأنه غير منتشر في العديد من الأسماء فيصعب العثور على أشياء تبدأ به. يعود الموطن الأصليّ لدجاج الليجهورن (بالإنجليزيّة: Leghorn) إلى إيطاليا، وهوَ من السلالات فريدة النوع، ويضع نحو 250 بيضة في السنة للدجاجة الواحدة، ويكون لون بيضه أبيض ذو حجم متوسط، ويوصف مظهر دجاج الليجهورن بأنّه ذو ريش أبيض اللون وعرف أحمر كبير الحجم، أمّا سلوكه فيوصف بأنّه خجول وصعب الترويض. هي ما يحتاج العقل فيه في جزم الحكم إلى تكرر المشاهدة مرة بعد أخرى، كقولنا: شرب السمونيا يسهل الصفراء، وهذا الحكم إنما يحصل بواسطة مشاهدات كثيرة. ذكر ماجاء فى ذم البصرة لما قدم أمير المؤمنين البصرة بعد وقعة الجمل ارتقى منبرها فحمد الله وأثنى عليه ثم قال يا أهل البصرة يا بقايا ثمود يا أتباع البهيمة يا جند المرأة رغا فاتبعتم وعقر فانهزمتم أما إني ما أقول ما أقول: رغبة ولا رهبة منكم غير أني سمعت رسول الله ﷺ يقول تفتح أرض يقال لها البصرة أقوم أرض الله قبلة قارئها أقرأ الناس وعابدها أعبد الناس وعالمها أعلم الناس ومتصدقها أعظم الناس صدقة منها إلى قرية يقال لها الأبلة أربعة فراسخ يستشهد عند مسجد جامعها وموضع عشورها ثمانون ألف شهيد الشهيد يومئذ كالشهيد يوم بدر معي.

كان رسول الله ﷺ يستلم الحجر فقالوا: لا ندعك تستلمه حتى تستلم آلهتنا فقال رسول الله ﷺ: وما علي لو فعلت والله يعلم مني خلافه ؟ وإذا كان قد سبق له الوصف بالكذب، كان متهماً فيما أخبر به، بخلاف من يظن ابتداء كذبه فيما أخبربه. وسيأتي تحقيق ذلك في (أن كان). والظاهر أن بداءة الكتاب من سليمان باسمالله الرحمن الرحيم، إلى آخر ما قص الله منه خاصة، فاحتمل أن يكونن من سليمان مقدماً على بسم الله، وهوالظاهر، وقدمه لاحتمال أن يندر منها ما لا يليق، إذ كانت كافرة، فيكون اسمه وقاية لاسم الله تعالى. من الثدييات، يفضل السباحة في الماء، ويبيض ولا يلد. وناقةٌ سُرُحٌ: مُنسَرِحة في سيرها، أي سريعة. الحَسُّ: القَتْل الذَريعُ. والحَسُّ: إضرارُ البَرْد الأشياءَ، تقول: أصابتْهم حاسَّةٌ من البَرْد، وباتَ فلان بِحَسَّةِ سَوءٍ: أي بحالٍ سيِّئةٍ وشدَّةٍ. حضَّ: الحِضِّيضَى والحِثِّيَثى من الحَضِّ والحَثِّ. وكان ما بين هذين الرصدين قريب حيوان بحرف من خمسمائة وإحدى وسبعين سنة مصرية ومائة وأربعين يوماً ونصف وثلث يوم مكان مائة واثنين وأربعين يوماً ونصف وربع يوم تجتمع من أرباع السنين المذكورة لو كانت الأرباع تامة في السنين. ين رجع السلام أو لو أجابا فأمسك ابن أبي ربيعة.

64) وكثيرا مّا يقولون " فلان جيّد الجوهر "، يعنون به جيّد الفطرة التي بها يفعل الأفعال الخلقيّة أو الصناعيّة، وبالجملة الأفعال الإراديّة. فروى أبو نشيط فيما قطع به ابن سوار والحافظ أبو العلاء وسبط الخياط في كفايته وغيرهم إبدال الهمزة منهما وكذا روى أبو بكر بن مهران عن الحسن بن العباس الجمال وغيره عن الحلواني وهو طريق الطبري والعلوي عن أصحابهما عن الحلواني وكذا روى الشحام عن قالون وهو الصحيح عن الحلواني وبه قطع له الداني في المفردات. وهما يَتَشاحّان على الأمر: لا يُريدُ كلُّ واحدٍ منهما أن يفوته. الأرنب: على الرغم من أن هذا الاسم غير معروف للكثيرين منكم، إلا أنه يشير إلى أحد أشهر الحيوان بحرف حات على الإطلاق، وهو الأرنب. الصِحَّةُ: ذَهابُ السَّقَم والبَراءة من كل عَيْب ورَيْب. والصَّومُ مَصَحَّةٌ ومَصِحَّة، ونَصْب الصادِ أعلى من الكسر. ه م س، سهم، س مهمستعملات همس: الهَمْسُ: حسَ الصّوت في الفم ممّا لا إشرابَ له من صَوْتِ الصَّدر، ولا جَهارة في المنطق، ولكنّه كلامٌ مَهْموسٌ في الفم كالسَرِّ وهَمْسُ الأقدامِ: أخفى ما يكون من صوت الوطء. الزَّحُّ: حَذْبُ الشَّيءِ في العَجَلة. ويقال: أَخَذْنا في عَرُوضٍ مُنْكَرَةٍ يعني طريقاً في هبوط. ويقال: مَحَسَّةُ المرأة: دُبُرُها.

ويقال: رَمَى فأَحْبَى أَي وقع سهمُه دون الغرَض ثم تَقافَزَ حتى يصيب الغرض. وصَرِيفُ الفحل: تَهَدُّرُه. وما في فمه صارفٌ أَي نابٌ. وأميت طَهّ وهَطَّ وقالوا: فرس طَهْطاه وهو المطهم التام الخلق والهَطْهَطة: السرعة في المشي وما أخذ فيه من عمل. وتقول: أعطيتُه حُزّةً من لَحْمٍ. الضِّحُّ والضَّيْحُ: ضوء الشَّمس إذا استَمْكَنَ من الأرض. والحَضيض: قَرارُ الأرض عند سفح الجبل. وحففته به: حيوان بحرف ع جعلته مطيفاً به، وحف به القوم صاروا في حفته، وهي جوانبه.كلتا: اسم مفرد اللفظ عند البصريين مثنى المعنى. والحَزّاز من الرجال: الشَّديد على السَّوْق والقِتال، قال: فهيَ تَفَادَى من حَزازٍ ذي حَزِقْ وفي الحديث: أخَذَ بحُزَّته يقال: أخَذَ بعُنقه، وهو من السَّراويل حُزَّة وحُجْزَة، والعُنُق عندي تشبيه به. وإذا أصاب المرفقُ طَرَفَ كِرْكِرةِ البَعيرِ فقَطَعَه قيل به حازٌّ. وفي الباب حديثان بمعنى ما ذكرنا أحدهما : حديث عدي في الكلب المعلم "وإذا أكل فلا تأكل فإنما أمسك على نفسه" أخرجه مسلم. قال الخليل: هذا مما يُحْتَجُّ به، إنّه قولُ العرب فلا نَبْتَدُع شيئاً فيه.

If you have any sort of concerns pertaining to where and how you can use اذكر اسم حيوان بحرف الباء, you can call us at our web site.